Consejos I

Hoy en día la brujería esta establecida en un ambiente totalmente distinto a los tiempos pasados. Continuamos siendo personas de extraño pensar con un conocimiento diferente al gentío y en busca de la independencia total de nuestro ser, además de también ser el vínculo de sanación para los necesitados y el puente entre este mundo y los otros. Pero el rol de un practicante del Arte o del oficio hoy en día es más arduo que en tiempos pasados ya que la modernización trata de desconectarnos de lo salvaje de la naturaleza. Y tenemos que lidiar con ese factor, cosa que en el tiempo antiguo no solía ser así, ya que la jungla de cemento y los trabajos de oficina tienden a perjudicar el vínculo. Pero hay un factor adicional con el que nos topamos a diario y es “ la moda y el glamour”. Hoy en día muchos recurren a este torcido estilo de vida mas por moda y glamour que por espiritualidad ¿y como podemos saber eso?

Es aquí en este punto en donde digo que nadie puede decir quien es un verdadero brujo o bruja del cerco. ¡Nadie! Si, nadie. El ser un brujo o bruja es algo a nivel personal que se va reflejando con el paso del tiempo a través de las acciones de cada practicante. No existe y no hay una orden o un aquelarre que rija al Cerco y que inicie a los que el Cerco llame, no es así. El Cerco es un camino a solas. Somos unos ermitaños y en el camino nos encontramos con otros de PASADA y aprendemos de ellos y ellos de nosotros y así continuamos.

Tarde que temprano tus acciones hablarán por si solas. Muchos inician en este andar sin percibir que están siendo llamados por la moda, el glamour o por el Cerco. Pero, una vez se inicie la mejor manera de saberlo es cuestionándote cuanto haz avanzado en comparación con otros practicantes, que cosas has aprendido o si estas estancado. Otra cosa a tomar en consideración es si haz logrado tener contacto con algunas de las entidades espirituales que acompañan al practicante o si haz cruzado la línea que pone límite entre este mundo y el otro. Y dependiendo de tus respuestas sabrás si estas en lo correcto o no.

Si estas en el antiguo oficio deberías de estar con la compañía del espíritu familiar o de los ancestros, es de las primeras cosas que se buscan. Y estos te guiarán, serán tus maestros y confidentes en el oficio; ademas de los libros es a ellos a quienes debes de escuchar. Digo esto porque últimos años hemos visto un gran auge en la independencia espiritual de las personas y eso es buenísimo que la humanidad este despertando y se este independizando y dejando a un lado la religión que nos desconecto de quienes éramos y quienes somos en realidad. Pero eso no significa que todo el mundo tiene que ser un brujo o bruja. Esta bien que crean en la brujería, pero el creer en la brujería no te hace brujo o bruja. Y hay muchos que se hacen llamar brujos, brujas o aprendices en la redes que lo único que hacen es publicar fotos del dichoso huevo o fotos de las velas derretidas (estoy generalizando) para que los demás digan que es lo que ven. Eso no es brujería! el oficio implica mucho mas que eso.

Que el viento sople a tu favor…

Los Muñecos

Los Muñecos del inglés “Witch’s puppet” es una herramienta muy útil dentro de la brujería. Los Muñecos tienen múltiples usos tanto benéficos como malignos. A lo largo de la historia diferentes prácticas alrededor del mundo han utilizado la magia con los muñecos; y la brujería tradicional también la adopto. Este tipo de herramienta corre bajo el concepto de magia simpática que consiste en la imitación o un doble.

En los libros podemos encontrar confesiones de algunas de las brujas usaron la magia con muñecos. Como por ejemplo: Elizabeth Bradwell supuestamente creó un muñeco de cera y lo vinculó con hombre llamado John Moulton. Bradwell le enterró un clavo en la cabeza y lo puso bajo tierra.

Varias muñecas de trapo perforadas con alfileres fueron encontradas en la antigua casa del obispo de Bridget en Salem durante la época en que la brujería era condenada.

Una de las razones por las que el rey James I estaba tan aterrorizado por la brujería fue que en 1441, una noble llamada Eleanor Cobham fue acusada por tratar de matarlo usando un muñeco de cera. Sin embargo, Cobham afirmó que el muñeco era para un hechizo de fertilidad.

Isobel Gowdie, indiscutiblemente en uno de los más famosos juicios en contra de brujería en europa. Gowdie confesó haber hecho un muñeco de arcilla llamado ‘crep de corp’. Ella y su coven alegaron asarlo en el fuego cada vez que la esposa del Señor líder de la región tenía un bebé; para para provocar que cada bebé se enfermase y muriera.

En la practica

Ya viendo algo de la historia del uso de los muñecos queda claro que es una herramienta exquisita. Para poder crear El muñeco se pueden necesitar varias cosas. Y lo primero a tomar en cuenta es el material para crearlo. Puede ser de madera, arcilla, barro, cera, raíces de plantas o tela.

Es importante y no un requisito los “tag locks” me refiero a pelo, uñas o alguna prenda u objeto de la persona a la que vamos a copiar en el muñeco. Los “tag locks” serán incorporados cuando estemos finalizando la creación del muñeco, esto facilitará la vinculación. Si no se logra incorporar los “tag lock” con escribir el nombre de la persona en un papely ponerlo en el muñeco es suficiente. Otra opción como “tag lock” es alguna foto de la persona a vincular. Luego de crearlo el siguiente paso es la activación.

La magia con muñecos se puede utilizar para un sin fin de propósitos. Es muy dinámica y potente, no es juego. A la hora de trabajar con muñecos debemos de estar consientes de lo que queremos y de lo que vamos a desatar.

Como ultimo consejo si a la hora de crear un muñeco no contamos con algún de los materiales para formarlo. Podemos un material que siempre tenemos disponible en nuestras cocinas que es la harina de trigo. Podemos crear un muñeco a base de harina, agua y sal; y con la misma función de uno hecho con arcilla o barro.

Que el viento sople a su favor….

Or

Los Tiempos I – La Luna

En la Brujería como ya se sabe nos movemos junto con la naturaleza. Atados a sus tiempos es como fluimos en el anhelado equilibrio. Para poder entender este misterio debemos de observar y de estar atentos a las manifestaciones del sol y la luna. Ya que quienes marcan los tiempos en la naturaleza son ellos.

Los días, meses y las estaciones están influenciados por el sol y la luna. Estos son dos fuentes grandes de energías y son responsables del equilibrio y el orden, es una verdad inquebrantable. Nosotros los brujos y brujas seres adheridos al equilibrio de la naturaleza también somos influenciados por estas fuentes de energías. Como brujos a la hora de realizar nuestros trabajos debemos de tener en cuenta que momentos nos son mas favorables. Para poder dar en el blanco de lo que queremos debemos de conocer los diferentes comportamientos de ellos.

En esta primera parte nos estaremos enfocando en las influencias de la luna y como se usa en la brujería.

Las energías lunares son usadas un poco diferentes a las practicas neo-paganas o Wicca. En lo tradicional se usan todas las fases de la luna, no se escatima. Y el saber como usar las energías lunares no es algo muy complicado. Durante el movimiento de la luna ella misma nos revela su misterio y nos guía. Solo hay que observarla. Vagamente muchos observan cuatro fases lunares.  No caen en cuenta que todo tiene su opuesto. Así que en verdad son ocho fases lunares. Por lo tanto este principio nos da un rango de movimiento mas amplio a la hora de iniciar un trabajo en concreto.

La luna oscura

🌑 trabajos oscuros, con muertos y con ancestros.  La comunicación con los que están en el otro lado se afina mas en en luna oscura. Buena para trabajar con las fuerzas oscuras de la naturaleza (poderes Ctónicos)

Las lunas  cornudas

🌒 ya sea a principio del ciclo (luna creciente) o a finales del ciclo (luna menguante) 🌘. Estas lunas son excelentes para iniciar o culminar trabajos con los poderes ctónicos. También buen momento para crear vínculos con los espíritus familiares. Luna Creciente se puede utilizar de dos formas ya sea para iniciar trabajos claros y culminarlos en luna llena. Por otro lado  podemos ir culminando trabajos iniciados en luna oscura. Lo mismo sucede con la Luna Menguante lo único que a la inversa.

Luna llena

🌕 los trabajos son contrarios a la luna oscura. Se usa para trabajos claros por así decirlo, trabajos de sanidad y fertilidad

La media luna

Es decir la luna en primer cuarto 🌓 y último cuarto 🌗. Aquí la luna esta 50 / 50 da igual realizar trabajos oscuros o claros. Y me refiero a trabajos de un dia, algo espontáneo. No obstante en trabajos mas elaborados seguimos el paso con las otras fases.

Luna Menguante

Menguante creciente 🌔 y menguante gibosa 🌖. Dependiendo del tipo de trabajo podemos hacer que la energía de nuestros trabajos crezca o disminuya. Trabajos de sobre-posición para hacer que nuestro enemigo mengüe y el nuestro vaya en aumento. Posicionando nuestro embrujo encima del de el en luna menguante creciente. Menguante gibosa es buen momento para tornar trabajos claros en oscuros. También podemos ir reduciendo las energías de los trabajos claros para deshacerlos o desactivarlos. También sirve para iniciar trabajos oscuros que requieran de mas de un día de preparación.

Por supuesto que no he mencionado todos los detalles, he dejado escapar muchos por el simple hecho de que lo que quiero, que es provocar en ustedes la iniciativa para que investiguen por su propia cuenta y que lleguen a sus propias conclusiones. Tampoco es darles todo a la mano, tiene que haber dedicación y sacrificio de su parte. Si el Cerco es para ustedes van a recibir la guía de los ancestros y del otro lado.

Que el viento sople a su favor…

Or Hedger

Imagen de Hassan Alqssab

Veneración a los Ancestros

Venerar a los ancestros es una de las cosas que la brujería lleva practicando desde tiempos inmemorables hasta nuestros días. La veneración a los ancestros es una de las prácticas más antiguas; y es la primera forma “religiosa” y espiritual de trabajo ritualista. El culto a los ancestros no significa adorarlos, sino mas bien es honrarlos por haber caminado en esta dimensión. Se les honra por haber trazado un camino, y por haber dejado una enseñanza. Los ancestros son lo únicos en los que podemos confiar desde un principio.

Si hay algo que los hedgers y hedges saben hacer es mantener la comunicación con el otro lado. Digo esto porque curiosamente para poder hacer una relación fuerte con nuestros ancestros necesitamos dejarnos sentir en el otro lado. Y también poder hacerlos a ellos palpables en este lado. Lograr esto es un proceso ya que se trata sobre una relación única entre dos seres que se encuentran en dimensiones distintas.

Una vez se logra ese vínculo se comienza a recibir de sus instrucciones y sus consejos entre otras cosas más. Al ellos pertenecer al otro lado del velo tienen acceso a energías y poderes de los cuales podemos beneficiarnos. Si le pedimos que nos ayuden en nuestro trabajo y en nuestra vida diaria así lo harán. No esta mal aprovechar esos recursos y energías para nuestro beneficio.

En la practica a la hora de crear vínculos con nuestros muertos no solo utilizamos aquellos de la familia directa. También podemos extendernos a todos aquellos que consideramos familia. Como los que fueron nuestros maestros y a los que caminaron por el Cerco antes que nosotros (brujos y brujas). También nuestros ancestros pueden extenderse a los ancestros de nuestra pareja ya que al crear un vínculo ambas familias se unen.

Al igual que en el caso del espíritu familiar o con alguna otra entidad se le debe de hacer un hogar. En este caso el hogar consta de algún recipiente en el que se le pueda colocar algunas pertenecías de nuestro ancestro (en caso de que estén disponibles). Luego el recipiente que sera el hogar del ancestro o ancestros se debe de colocar en algún lugar en el hogar. Este lugar debe de ser fácil de recordar pero no visible a otros. Y una vez tengamos ese espacio es cuestión de dedicación para ir desarrollando los vínculos con nuestros ancestros.

Algunas cosas que ayudan a la conexión con los ancestros son:

  • Sacar tiempo para hablarles.
  • Colocar alguna bebida favorita del ancestro frente al hogar.
  • Sus dulces favoritos cuando estaban en este lado.
  • Un poco de su comida favorita.

Son cosas que llamarían a nuestro ancestro y necesarias para crear vínculos. Luego que se desarrolle el vínculo el trabajar con otros muertos mas fácil ya que se ha afinado esa destreza. Y los que ya tenemos se encargan de traernos a los otros.

Nota

Recomiendo el acercamiento a los ancestros que partieron y que conocemos. Ya que cuando estuvieron con vida nosotros compartimos con ellos. Y el volver a crear vínculos con ellos es mucho mas fácil. Luego, una vez recuperado el vinculo ellos nos traerán los ancestros que no llegamos a conocer.

Si hay forma de llamar a esos ancestros que no llegamos a conocer directamente. Pero, conlleva una serie de cosas mas complicadas. Al menos hasta donde yo sé.

Que el viento sople a su favor…

-Or

Imagen de Samhain Evening

Botella de petición

Las botellas de peticiones son un tipo de trabajo que pasa a ser parte de lo que conocemos como “botellas de brujas”.  Al menos así es visto aquí en los Estados Unidos en especial los estados del sur, ya que este tipo de botella ha sido heredada del hoodoo y lo han implementado ciertas prácticas dentro del vasto mundo brujeril entre ellas el Cerco. Sigue leyendo “Botella de petición”

Las botellas de brujas

Los objetos que se utilizan como agentes catalizadores dentro como fuera del Cerco sirven para mas de una cosa. En otras palabras tienen mas de una forma de uso. Con tan solo quitar, sustituir o añadir algo se cambia por completo su función y propósito. Y así es como funciona la sencillez del Oficio. Lo dicho anteriormente es visto y aplicado en las botellas de brujas, lo cual tienen un sin fin de usos. Sigue leyendo “Las botellas de brujas”

El Espíritu Familiar II

Antes de comenzar a leer este tema les sugiero que lean la parte I, es un tema mas introductorio en el que en un contexto básico lo que es el espíritu familiar y su importancia.

Cuando hablamos de familiares (witch’s familiar) en la brujería nos referimos al acompañante o acompañantes del hedger o hedge, que en la mayoría de los casos un animal físico o espíritu con forma animal. Actualmente hay escritos en los que se menciona la asociación de brujas con familiares no  manifestados en forma animal como lo fue el caso de Bessie Dunlop una de las historias que aparecen en el libro de Emma Wilby. Sigue leyendo “El Espíritu Familiar II”

El Stang

El “Stang o Staff” es una herramienta abstracta, ya que muchos de los practicantes de la brujería en general tienen diferentes conceptos y lo definen o lo clasifican de diferentes formas. En esta entrada quiero compartir como es que yo veo esta herramienta en el Cerco. Pero no sin antes explicar a modo introductorio algo de su trasfondo. Sigue leyendo “El Stang”

El Espíritu Familiar I

“No hay hechicería ni brujeria sin el poder y la actividad del espiritu familiar…”  – Robin Artisson – Contundentes las palabras de Artission ¿no? Este es uno de los varios puntos que la brujería Wiccan tiene diferente a la brujería tradicional. Y es que en su mayoría los brujos y brujas wiccans no dan énfasis a esta antiquísima práctica. Pero como dice el refrán “de tal palo tal astilla” el padre de la Wicca Gerald Gardner tampoco infundio esta enseñanza y no la consideraba importante, dicho por Cecil Williamson un brujo de Devonshire quien había conversado con Gardner acerca de los espíritus familiares.

Sigue leyendo “El Espíritu Familiar I”

Agujas, alfileres, clavos y objetos punzantes

A manera de introducción estaré hablando de los objetos punzantes y sus diferentes funciones. Este tipo de objetos como lo son las agujas, los alfileres, espinos, clavos, etc. sirven para mucho mas que pinchar nuestros muñecos. Y estos no solo sirven para causar daño como muchos piensan. Y también para causar daño con este tipo de objetos no es necesario canalizar las energías con muñecos.

Zora N. Hurston grabó una maldición que implicó tomar nueve alfileres nuevos con nueve agujas nuevas y las hirvió en una fórmula llamada “Damnation Water” con el fin de causar daño a su rival.

Una comunidad en el sur de Inglaterra donde son bien arraigados a las practicas antiguas dicen que enterrar un alfiler tomado de la ropa de una Persona viva con una persona muerta hará que la persona que esta con vida muera dentro del termino de un año.

También encontramos hechizos para callar a los chismosos que involucra controlar o atar la lengua de una persona habladora o un posible testigo en su contra en la corte como por ejemplo este en el que implica tomar una lengua cortada de un animal como una vaca u oveja, envolviéndola con pimientos picantes, vinagre y / O sal junto con el papel del nombre de la persona, y fijarla para arriba con un número de alfileres y de agujas (generalmente nueve).

Sin embargo, los alfileres y las agujas no necesitan ser utilizados únicamente en trabajos maliciosos. Un hechizo de curación de Inglaterra se asemeja a los encantos de las verrugas en Appalachia y algunas de las curas radicales del folklore de Hyatt del condado de Adams, requiriendo pasadores que se han utilizado para perforar una verruga para luego ser sellado en una botella y enterrado en una tumba recién cavada.

Curar enfermedades a menudo involucraba encontrar alfileres usados en el hogar y deshacerse de ellos de una manera ritual: “Fue inmediatamente al hogar, tomó un ladrillo y encontró pegado en un paño de seis alfileres y agujas. Los tomó, les puso sal y los arrojó al río.” Se decía que las agujas y los alfileres eran la causa de tantos dolores.

Al “mal o melancolía del alma” se le solía curar con clavos oxidados en remojo durante un mes y luego daban de beber el agua resultante a las personas afectadas por este mal. No lo sabían, pero estaban tratando la anemia: si finalmente resultaba muy perniciosa y no había manera de que el paciente tratase, luego se solía clavar dichos clavos en un árbol para que este se llevase la enfermedad.

El poder vinculante de los pines en los hechizos de amor hace un buen poco de sentido, y parece profundamente atrincherado en la cultura popular; Pienso en los estudiantes de secundaria que están siendo “clavados” (una noción anticuada, lo sé) a la descripción de Cupido disparando flechas o dardos para causar sentimientos románticos en su víctima. Los trabajos con el amor incorporan las cosas punzantes en especial las espinos.

Esta que ya es bastante conocida, las botellas de brujas con ciertos líquidos, agujas y alfileres fueron enterrados por los practicantes o atados a los árboles como una trampa para las fuerzas invisibles, como protección y también como catalizadores para maldiciones.

Sería un error de mí parte no mencionar clavos de ataúd, también se aplican con frecuencia para convocar a los muertos. También se utilizan para inscribir signos en las velas, figuras, nombres, etc., pero también pueden incluirse en cosas como mezclas de agua de guerra o bolsas para causar daño y violencia.

Los clavos en general curiosamente, pueden ser utilizados para la protección también. Vincular dos o cuatro clavos en una cruz con un poco de alambre o hilo rojo crea un poderoso encanto anti-mal.

Vance Randolph escribió que se supone que los clavos tomados de una horca protejan a un hombre contra la enfermedad venérea y la muerte por la violencia. También describe que los clavos pueden ser convertidos en anillos para ser usados ​​como amuletos protectores.

Otra aplicación implica el uso de una serie de clavos de tamaño de menor a mayor, comenzando con puntillas pequeñas y continuar progresivamente hasta llegar a los clavos o estacas de ferrocarril al final. El hechizo se refiere a menudo como “clavar abajo de la casa” y requiere que el practicante comience colocando los pequeños clavos en la esquina de cada sitio, y clavándolos abajo, mientras que va diciendo un conjuro sobre la protección, la prosperidad, y la estabilidad. Luego se toman los clavos mas grande y se hace lo mismo hasta haber cubierto las cuatro esquinas principales de la casa y por ultimo clava la estaca del ferrocarril en el suelo, sellando así el hogar contra daño y asegurándose de que el dueño permanecerá en el hogar y no será desalojado. Añadir un poco de orina a cada uno de los clavos ayuda también con este trabajo, como una forma de “marcar el territorio”.

– Or

El Fetch I

Desde mi perspectiva este es uno de los temas medulares en la brujería. A lo largo de nuestra practica trabajamos con diferentes entidades espirituales que no debemos de confundir. En esta entrada hablare del Fetch. El Fetch es una de las entidades que nos acompañan en nuestra travesía. Y es una de nuestras extensiones y también nuestra ayuda para lograr definir nuestra practica.

El Fetch el otro yo o la pareja ideal es una práctica heredada del chamanísmo nórdico. Ya lo había mencionado en otra entrada que el Svipdagsmál habla de un enamoramiento de un joven con una doncella. Pero esta doncella no pertenecía al mundo físico; y el joven se lanzo en una travesía por los mundos espirituales para poder encontrarla.

Encontramos también en el Skírnísmal otra historia similar a la mencionada; en la que vemos un amorío envuelto con alguien del otro lado.

Prácticamente esa es una nuestras primeras misiones cuando cruzamos al otro lado conseguir nuestra pareja, nuestro otro yo. Vendría siendo eso como el matrimonio perfecto, pero aunque suene raro es con nuestro doble. Y como en la naturaleza todo es un balance se trata de conseguir el balance en nosotros. Y por lo regular ese balance se manifiesta de la siguiente manera si es un brujo el Fetch será una mujer, y si es una bruja el Fetch será un hombre.

Lo del Fetch bajo la perspectiva psicológica vendría siendo algo como el anima; en palabras sencillas el lado femenino de un hombre ó el lado masculino de una mujer. Esto es de gran utilidad porque una vez logren conectarse con el Fetch serán verdaderamente despertados y tendrán una perspectiva mas clara. Con el Fetch podrán estar en ambos lados ya que esa otra parte pertenece al mundo espiritual y al estar conectados con el sentirán el otro lado aun estando el mundo físico.

Desde mi perspectiva, por lo que he experimentado no estoy de acuerdo que el Fetch este vinculado o asociado al espíritu familiar. Por mi experiencia personal puedo decir que son dos entidades espirituales totalmente distintas y con diferentes roles. Cada cosa tiene su lugar y su rol.

Bien creo que hasta aquí esta bien definiendo el concepto de lo que es el Fetch. Lo próximo creo que será como conectarnos con el, entre otra cosa que haya olvidado.

Que el viento sople a su favor…

-Or Hedger

Origen de la Brujería del Cerco

Una de las preguntas mas frecuentes es: ¿Cual es el origen la Brujería del Cerco? Para ir entendido, el Cerco tiene diferentes influencias por lo cual no podemos limitar el trasfondo de esta practica.  Se dice algunas de las practicas que dieron forma al Cerco fueron el Cunning, brujería tradicional y el chamanismo. Este dato no es simplemente eso. La brujería del Cerco varía dependiendo de la localidad y región. Por lo que nunca un practicante, en ciertas areas tendrá los mismos conceptos que otro.

En este intento de dar un orden al origen del Cerco; comenzamos definiendo la palabra Hegde que es como se le llama a las brujas en el cerco. Esta palabra proviene de la lengua nórdica antigua “Hagzissa” (Hexa) y en el inglés antiguo “haegtesse” acortado a “Hag”. Y el significado, ya quizás muchos están familiarizados el cual significa la que cruza al otro lado del borde. Haciendo referencia a los practicantes del Cerco cuando cruzan del mundo físico al mundo espiritual. Lo mismo aplica al término hedger que es como se le conoce a los brujos del Cerco.

Como ya mencione el Cerco es un compendio de diferentes prácticas que fueron dándole forma a través del tiempo;  esto a su vez deja claro que el Cerco es variante dependiendo de el lugar y del practicante. Pero cuando miramos al Cerco como una variante de la brujería tradicional; como un ente completo notamos que el Cerco  entre practicante no es muy diferente. La diferencias se encuentran en cosas pequeñas. Lo mismo sucede cuando se compara al Cerco con el resto de la brujería tradicional. Sabiendo esto, la característica principal es el viaje a los mundos, cosa que no todas las ramas practican.

Hablando del viaje o del cruce hacia los mundos; debemos de tener en cuenta que el vuelo es uno de los elementos heredados del chamanismo. Heredado mayormente del chamanismo nórdico. Si, el chamanismo nórdico tambien dejó huellas en el Cerco.  Si miramos la historia, las movilizaciones y asentamientos de los nórdicos en Europa; podemos ver que comenzaron alrededor del siglo VIII al Noreste de Europa. Ya para el siglo IX y X se habían extendido al Sur y Este, y lo que es Europa Occidental.

La llegada de los nórdicos a Europa influyó en muchas de las creencias y prácticas de la época;  no obstante el Cerco también absorbió. No debemos de pasar por alto que el símbolo de la brujería se lo debemos a las influencias nórdicas. Al igual que muchos otros símbolos que tienen un bagaje en las runas. También, nos relacionamos con varias entidades espirituales que han sido heredadas del chamanismo nórdico.

El Fetch que es uno de los seres que acompaña al brujo o bruja del Cerco. El fetch es el doble espiritual del hedger o hedge. Esto también es una practica obtenida del chamanismo nórdico; basado en una de sus historias en la que dice que un joven se enamora locamente de una doncella y la doncella pertenecía inframundo. El joven enamorado recorre toda una travesía para cruzar al inframundo y poder encontrarla. Lo cual este es uno de los trabajos del Hedger o Hedge buscar su Fetch en el otro lado.

Y por ultimo varios de los simbolismos y representaciones del Stang han llegado del chamanismo nórdico. Una de las varias cosas con la que se asocia la forma cornuda del stang de acuerdo con Gary es con Bucca. Una entidad venerada por una vertiente de la brujería tradicional. Bucca tiene un lado oscuro y uno claro lo cual han asociado con Woden por sus características y acciones. Este Woden es otro de los nombres de Odín.

El stang cuando es levantado por un Hedger o Hedge representa la línea vertical de la pisada. Y si lo llevamos a la luz del chamanismo nórdico estaría representando el Ygdrasil  que es el árbol de la vida que sostiene los mundos; y por el cual los dioses se movían de un mundo a otro. Hoy en día siendo el camino de un Hedger o una Hedge para cruzar los mundos.

Nota aclaratoria

Esto no tiene nada que ver con el que tengamos que venerar a los dioses nórdicos. Este tema es con un enfoque educativo. Y se visualiza algunas de las cosas heredadas del chamanismo nórdico en el Cerco. Es de ayuda e importancia el conocer un poco de las raíces y orígenes de nuestra practica; y poder entender lo que hacemos y el trasfondo del mismo.

Recomiendo el libro de Hedger Rider!

Que el viento sople a su favor…

-Or Hedger

 

¿Que es la Brujería del Cerco?

Un Hedger o Hedge es alguien que practica Hedgewitchcraft conocida en español como la Brujería del Cerco. La Brujería del Cerco es una de las variantes de la brujería europea tradicional. La Brujería del Cerco se basa libremente en las viejas costumbres cunning, chamanicas y de la brujería tradicional. A lo largo de la historia estas practicas han influenciado en el Cerco de una manera u otra.

En esta rama  de la brujería tradicional se practica herbalismo, “wildcrafting” y magia popular “Folk”. También, muchas formas diferentes de curación caseras como natural. Conceptos chamanicos, la veneración a nuestros ancestros y un largo etc. Los Hedgers y Hedges son generalmente despreocupados con el funcionamiento mágico ritualista o alta magia. Y La tradición depende mucho de cada practicante individual.

¿Por que se le da el nombre del Cerco?

Es cuestión simbólica, en términos físicos el Cerco separaba la ciudad del bosque. Cruzar el cerco era considerado peligroso, ya que el bosque se veía como un locus de acontecimientos extraños. Para las hedges y los hedgers cruzar el cerco no se pensaba que fuera tan solo un límite físico. Sino que también era barrera en lo espiritual que se tenia que atravesar. Es aquí donde inicia el trabajo de trance. En la línea trazada entre este mundo y el próximo, Entre la realidad y el trance donde se anhela llegar. Por eso el énfasis al concepto chamánico dentro del oficio.

La práctica chamánica es común, y se considera un sello distintivo de la brujería del Cerco. En esta perspectiva si el cerco es la frontera entre la ciudad y el bosque; los brujos y brujas del Cerco recorren la frontera entre el mundo físico y el espiritual. La espiritualidad en este camino varía y depende del individuo y en ocasiones de la tradición. Pero, la práctica espiritual en si, diaria de un Hedger/Hedge se adaptará a sus habilidades individuales, intereses y estilo de vida.

Enfoque y creencias

Los brujos y brujas del cerco trabajan en el equilibrio. Podrán ver que en la practica no se inclina a la magia blanca o a la magia negra. Los términos de magia blanca o negra son inexistentes en el Cerco. Simplemente moldeamos la energía para un propósito exclusivo y se actúa como la naturaleza nos enseña. No hay repercusiones (“Karma”) y no existe la ley triple. Lo que quiero decir con esto es que podemos hacer algo para bien o para mal.

La Brujería del Cerco tiene unos conceptos base que se deben de tomar en cuenta. Pero, a pesar de ello es una practica que depende mas del individuo que de una tradición. Algunos de los conceptos base son el viaje de la bruja que no es otra cosa que el trance en el que entra el practicante para adentrarse en los otros mundos. Nos adentramos en los mundos para traer conocimientos y poder comunicarnos con los espíritus. El espíritu animal familiar es un elemento clave en la practica y en la vida de un brujo o bruja del Cerco. La veneración a los que nos antecedieron o a los muertos, lo cual recurrimos a ellos en busca de ayuda. El uso de hierbas para trabajos mágicos y para el diario vivir.

Añadiéndose a la lista de los conceptos fundamentales y básicos es que no existe la adoración o veneración hacia una deidad. La naturaleza y todo lo que la compone es a quien se venera. No tenemos festividades que rijan nuestra practica, cada practicante es libre de escoger lo que quiera celebrar. La mayoría nos movemos con el tiempo de la naturaleza primavera, invierno, verano y otoño, nos movemos con sus equinoccios y solsticios esas son nuestras festividades.

¿Entonces que es el Cerco?

La brujería del Cerco es todo lo que este fuera de lo cotidiano y de lo común en las afueras de la comodidad de nuestras casas y ciudades. Es todo lo que este fuera nuestro confort mental y espiritual. El Cerco es una encrucijada espiritual que lleva al practicante a ver como es el en realidad.

Que el viento sople a su favor…

-Or Hedger

Imagen de Blackthorn and Rose

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